برخودم لازم دیدم هر چند کوچک از اتفاق جدی که این هفته افتاد یک چیزی بنویسم البته یک همچین چیزی قابل پیش بینی بود( که مطلبی هم نوشتم درباره اش و می تونه حالا مهم تر از این هم بشه!!)ولی فوت حجه الاسلام واعظ طبسی و همه ی حاشیه هایی که داشت به نظرم خیلی می تونه برای کسانی که می خوان تحولات رو دنبال کنند مهم باشه چرا که...
نمیدونم زمانی که امام ره بودند چرا کسانی که به ایراد خطبه های نماز جماعت در نمازجمعه های پایتخت حکومت اسلامی می کردند همه یا اعضای مجلس بودند یا رئیس جمهور یا مشاور رهبر یا قائم مقام رهبر و...ولی امروز....
اگر شرایط طوری شود که باز هم آن سطحی از نظام
به ایراد خطبه های نماز جمعه بپردازند که اولا نشانده ی این باشد که افراد حاکمیت
مردم را امر به تقوا می کنند باعث می شود که علاوه بر ایجاد تقوا و پاکی در سران
نظام ، کمک به شفافیت نظام در عرصه ی نزدیکی سران با متن جامعه باشد.
هنگامی که رئیس جمهور که خود به وعظ و خطابه می پردازد علاوه بر اینکه سلایق مختلف
به جمع نمازهای جمعه اضافه می شود و واقعا نماز جمعه به مانور عمومی حکومت اسلامی
برای پیوند حکومت اسلامی و جامعه و معنویتی است که روح دین مبین اسلام است.
رئیس جمهور به وسیله ی تریبون نماز جمعه می تواند به بازگو کردن مصالح و مفاسد
امور مسلمین در شرق و غرب عالم بپردازد و به معنای اتم کلمه خطبه های نماز جمعه
تبدیل به خطبه هایی سیاسی و عبادی شود.
البته از جایی که این تریبون متعلق به وجود مقدس امام زمان عج است پس باید ملاحظاتی نیز داشت از جمله آنکه نباید این خطبه و این منبر دولتی و حکومتی و جناحی شود.
اما رفت و آمدهای مسوولین به عنوان نماینده ی نائب امام زمان عج هم به مشروعیت نظام و هم ارتباط نزدیک امام جمعه با مردم داشته باشد.
نماز جمعه یکی از اصلی ترین پایگاه های حکومت اسلامی است چه بسیار باید فعالیت کنیم تا دوباره این فریضه ی الهی به جایگاه حقیقی خودش بازگردد.
اسلام که دین معنویت و سیاست توامان است پس باید به این جنبه از گزینه های پیش روی خودش نیز فکر کند.
در این صورت اگر تا دیروز به دکتر حسن روحانی به عنوان رئیس جمهور نگاه می کردیم و شعارهای مان به عنوان شخصیت ملی مطرح بوده حال تبدیل می شود به نماینده ولی فقیه در تهران طبعا این دیدگاه آسیب های جدی و هم مزایای جدی دارد بر سیاست گذاران لازم می آید که بر روی مدیریت تصویر ائمه جمعه و تصویری که از نماز جمعه ها گزارش می شود توجه جدی کنند....
۱۳
اسفند
مقدمه:تصور کنید جمعی ،گروهی یا ملتی در حال تلاش برای رسیدن به یک هدف بزرگ هستند آنها برای رسیدن به آن تمام تلاش خود را می کنند و حالت هایی متصور است برای رسیدن به اهداف......یکی از آنها ایجاد ساختار ،سازمان یا چنین نهادی است برای جلو بردن فعالیتشان در این حالت ما با مشکلاتی رو برو می شویم از جمله بی انگیزگی یا بی ارتباط بودن کار دیگران نسبت من،تضعیف دیگران،یا اگر کسی ضعیف باشد باید گروه را ترک کند و.....و حتی پس از چندی اهداف و ایده آل ها از بین می رود که به نوبه خود بسیار آسیب زاست......
شاید در ابتدا موضوع این مطلب کمی متناقض دیده شود که اینگونه هم هست اما در واقع در جامعه ای درحال گذار مانند جامعه ی ما مصادیق فراوانی دارد.
در این مطلب به جنبه های مثبت فراوان آموزش مجازی در آموزش و پرورش می پردازم که می تواند با فضای پسا برجامی ما نیز کمی هماهنگ باشد......
فرازهایی که از نظر خواننده محترم عبور می کند نتیجه مباحثه ی جمعی از دانشجویان دانشگاه امام صادق ع مدرسه عالی شهید مطهری ره و دانشگاه فردوسی (محمدامین بهزادنسب ،جعفریوسفی،حسین عطارباشی)است.
پس ازمطرح شدن تعابیری نه چندان جالب از جانب ایشان به برادران اهل سنت که بعید می دانم به مذاق آنها خوش آمده باشد و همچنین سیره ای که منجر به وجود آمدن مکتب ایشان شده لازم دانستیم به بازتعریفی از وحدت و چگونگی نگاه به آن بیفتیم.
ابتدای سخن را با تعریفی از وحدت با دوستان آغاز کردیم که برای تنقیح و شروع به بیان دیدگاه شهید مطهری ره پرداختیم و همچنین ایه الله بروجردی.
پس از اجرای موفقیت آمیز توافق موسوم به برجام توسط دولت یازدهم حالا به مرحله ای جدید در سپهر بین المللی جمهوری اسلامی ایران گام نهاده ایم که صاحب نظران و دلسوزان و دغدغه مندان ایران اسلامی را به کمک می طلبد تا با دوران پسا برجام همگام شویم وحداکثر استفاده را از فرصت به دست آمده ببریم.
این مقال که ناظر به بعضی ازعناصر فرهنگی این اتفاق بزرگ در سی و هشتین سالگرد انقلاب اسلامی است آسیب شناسی موجزی را نسبت به فضای آینده تحولات مورد رصد قرار می دهد.
با سلام و وقت بخیر
یکی از فعالیتی که رسانه ها برای شکل دهی به افکار عمومی انجام می دهند حدس هایی است که نسبت به آینده می زنند و بر موجی که چند وقت دیگر(آینده)ایجاد می شود سوار می شوند.....
خب به عنوان مثال در همان روزی که آقای منتظری (قائم مقام معزول امام ره)فوت کرد bbc مستند ایشان رو روی آنتن برد....
اما حرف من درباره تفسیر یک واقعیت تاریخی است که در آینده ای نه چندان دور اتفاق می افته و اون......
توجه ام جدیدا جلب شده به ساختار تدریس در حوزه های علمیه که در منظر حضرت آقا جایگاه تولید نرم افزار تمدن نوین اسلامی را دارند و با سابقه 1000 ساله خود در تاریخ جهان اسلام قراراست که کار های بسیار بزرگی را انجام دهند و در یک کلام پیاده نظام تحقق آیه ی لیظهره علی الدین کله باشند اما .......
سلام
بیایم دوباره قرائت های موجود رو نسبت به رشته ی معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات رو مرور کنیم:
سلام
با عرض قبولی عزاداری همگی....
طبق سنت دانشگاه! استاد عزیز و ارجمند حجه الاسلام پناهیان برای سخنرانی دهه اول محرم دانشگاه تشریف آوردن....ایشون یا با مطالعه یا ذاتا سعی می کنند تمامی اصول و روش های یک ارتباط موثر رو با مخاطبش داشته باشه.....ایشان سعی کردن منبر رو از یک رسانه ی جریان به یک رسانه فراگرد تا حدودی تبدیل کنند که مخاطب به شکل فعال در حال پاسخ کشیدن از خود و ابراز نظر در حین سخنرانی با رفتار و تکبیر و ....است.
علاوه بر این چیرگی در اصول تبلیغی و ارتباطی که در نوع خود در عالم روحانیت کم سابقه است ایشان توانستند به بازتولیدی کاملا جدید از همان معارف اصیل قدیمی دست بزنند که این نیز شایسته تقدیر است....پناهیان تولید علم نمی کند بلکه بازتولید علوم گذشته را عهده دار است به نظر میرسد کاری که خیلی وقت پیش ها باید حوزه علمیه انجام می داده توسط ایشان یک تنه در حال انجام است ...اخلاق جدید....سیاست دینی جدید....انقلابی دهه 90.....تعهد امروزی....ولایت پذیری را او به شکلی کاملا ضمنی در گوشه گوشه حرف هایش اقناع می کند.....کسی که سعی دارد علوم جدید مثل روانشناسی و..نیز برای اقناع بیشتر چاشنی کارش کندمخاطب!
انصاف بر این است که او را در حوزه های علمیه و در عالم طلبگی بزرگ بشماریم چون که یکی از کوچکترین کارهایی که حوزه علمیه می تواند انجام دهد "ارتباط موثر و بروز با مخاطب گزینشگر" امروز است اگر ما نتوانیم معارف خود را از کانال های درست خود نشان دهیم مخاطب , شما را در عرض کمترین لحظاتی حذف می کند....
۳۰
مهر