ما فکر می کنیم ،پس هستیم.....

خلاصه قسمتی از خیارات( از کتاب شریف النضید)

تجربه مطالعه ی کتب فقهی تجربه ی خوبی بود چرا که کسی که می خواد با توجه به ظرفیت های بومی خودش نظریه ی علمی بدهد نیازمند این است که بداند که در گذشته چگونه این اتفاق می افتاده؟

پس از خوندن بخش هایی از جرقه هایی در موضوعات جدید در ذهنم روشن شد که به درد امروز ما خیلی می خورد!




فصل نهم:خیارات

عقود به دو دسته تقسیم می شود:1- عقد جایز که هر یک از طرفین می تواند هرگاه خواست عقد را بر هم بزند مانند وکالت و ودیعه و..2- عقد لازم که هیچیک از طرفین معامله حق برهم زدن را ندارد مگر به دو طریق:

الف- هر دو در بر هم زدن توافق نمایند که اقاله گویند.

ب- به جهت وجود سببی می توانند عقد لازم را بر هم زنند و آن را خیار می گویند.

سه نوع خیار داریم:1- امری است راجع به یکی از عوضین (مبیع و ثمن)مانند خیار عیب

2- امری است قائم به عقد که به قرارداد شارع است مانند خیار مجلس

3- امری است مربوط به متبایعین و قراردادی است میان آن دو مثل خیار شرط

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

نقش مخروبه ها


بدون مقدمه باید گفت ما در این جهان آمده ایم که از نشانه ها و یا به تعبیر قرآن کریم از آیات به خدا و عالم غیب راه پیدا کنیم به همین دلیل تمام ساز و برگ انسان از فکر و قلم و صنعت و ابزار و اقتصاد و فرهنگ و...همگی باید در خدمت انسان باشند تا او را به «عند ملیک مقتدر» برساند با این تفاصیل یکی از مظاهری که قرآن نام می برد که می تواند به آن به چشم عبرت نگاه کرد بقایای اقوام قبلی است که به خاطر گناه خاصی یا بخاطر تکذیب رسولان یا آیات ایشان آنها را به هلاکت رسانده است.در نتیجه انسان با «دیدن» این بقایا و نشانه های هلاکت آنها پی می برد که در صورت تعدی از حدود الهی دچار حادثه ای تلخ و شاید بازگشت ناپذیر می شود.

تصور کنید که این مخروبه های مثلا قوم لوط و عاد و ثمود و...که قرآن از آنها نام می برد نابود نشده بود

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

نقش تاریخ نگاری دوره ی غیبت

یکی از علوم بنیادین که می تواند زمینه ساز رشد علمی چشم گیر در تمدن سازی و پیشرفت های تکنولوژیک و بازتولید هویت بومی و ملی یک کشور شود تاریخ است.حال با توجه به اعتقادات شیعیان مبتنی بر اینکه حجت الهی همیشه در زمین است و کسی که تاریخ را اوست که به جلو می برد و تطورات به دست اوست تاریخ نیز رنگ قدسی به خود می پذیرد.

اما در برهه ی کنونی این امر اهمیتی مضاف  پیدا می کند و آن قرار گرفتن شیعیان در دوران غیبت کبری است که هر لحظه ممکن است منجر به امر ظهور شود حال اگر بخواهیم از پارادایم اصلی تاریخ نویسی سکولار خارج شویم و نگاهی قدسی به روند تاریخ نویسی داشته باشیم و به طوری تاریخ نویسی کنیم که آیندگان نه تنها ما را تخطئه نکنند بلکه بر بلندنگری و نقش ما در هدایت نسل های آینده ی مباهات کنند به نظر می رسد که باید "تاریخ نویسی هدایتی"را پیشنهاد داد.به این معنا که گزارشات تاریخی و نحوه ی حرکت بشر امروز را به گونه ای باید گزارش داد که "چه ارتباطی با هدایت امروز و آینده ما دارد؟؟" به عنوان مثال باید یکی از پدیده هایی که به شکل دقیق گزارش شود همانا سرگشتگی مردمان قرن 21 است از مکتب های مختلف،حکومت های مختلف،جنگ های خانمان سوز،چند طبقگی های بی سابقه،افول شدید اخلاقی و انسانی و....که تمامی این ها برای آیندگان لزوم فهم اضطرار الی الحجه را بازنمایی کند.

تلفیق تاریخ نویسی هدایتی با موضوع مهدویت یکی از عرصه هایی است که می تواند روی مطالعات تمدنی و آینده پژوهی تاثیر جدی بگذارد.

علاوه بر این نقش بی سابقه ی رسانه ها از جمله فیلم ها ،فیلم های سینمایی ،عکس و...در بازنمایی تاریخ برای آیندگان و از طرفی ظرفیت خاص رسانه ها در محدود کردن نمایش واقعیت بیرونی سبب می شود از جهت اول مسائل الهیاتی و فرهنگی به این موضوع بپردازند و از طرف دیگر عالمان علوم ارتباطات در تحلیل محتوای این نوع گزارش دهی.در نتیجه رشته ی فرهنگ و ارتباطات می تواند محمل مناسبی برای مطالعاتی ازین سنخ باشد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

شوخی قبل از محرم

با توجه به اینکه ایام محرم نزدیک است و آن زمان مناسبی برای شوخی نیست خواستم کمی با یکی از بهترین هیات های ایران اسلامی که جنبه ای جهانی هم برای خود دارد شوخی کنم!

 

هیاتی که در یکی از بهترین و گران ترین نقاط ایران یعنی شمال غرب تهران سکنی دارد و کسانی هم که به آن هیات می روند خانم و آقا مهندس هایی هستند که با کت و شلوار با اتویی خاص بعضا سینه می زنند و آقای دکتر نیز برای آن ها ذکر مصیبتی می خواند ماشین هایی هم که در اطراف و اکناف محل هیات پارک می شود واقعا مظهر ماشین هایی است که فقط تا مطب رفتند و برگشتن البته ناگفته نماند که بعضا پذیرایی هایی هم با مبالغ ناچیز به صرف چایی و بهترین کولوچه هایی که فلان کارتل اقتصادی از فلان شهر می فرستد و یا چندین هزار ظرف عدس پلو یا قیمه در چند شب پایانی زینت بخش محفل است.....البته ناگفته نماند که این هیات به تولید محتوایی جهانی مثلا برای رزمندگان سوریه ،عراق و...نیز به زبان های دیگر می پردازد تمامی اینها بخاطر تجلی کردن روحیه ی حسینی و حماسی در بدنه ی افرادی است که فقط برای منبر فلان حجه الاسلام و آقای دکتر می آیند است چرا که واقعا برای نفسی که می گذارند شبانه روز تلاش می کنند......

 

حالا از شوخی بگذریم که البته همه اش شوخی نبود و جدی هم زیاد داشت خواستم بگویم تکثر فرهنگی حتی در مذهبی ترین و هیاتی ترین مردم تهران و ....پیدا می شود می توان به مثابه ی کانال های مختلف تلویزیون تصورکرد که مثلا ده مدل کانال فقط برای هیاتی ها دارد...ما برای سیاست گذاری فرهنگی دقیق باید با شناخت عرصه موجود کسانی که از کانال های ما استفاده نمی کنند را شناسایی و  برای آنها نیز برنامه مناسب تهیه کنیم طبعا اگر ما تهیه نکنیم دیگرانی هستند که تهیه کنند.

در نتیجه سیاست گذاری فرهنگی ارتباط وثیقی با تولید فرهنگ ،تولید متن،تولید معنا دارد هر کس که ایده بیشتری دارد برنده این جنگ تمدنی است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

پیام فیلم - همجنس گرایی

مشکل امروز جوامع اروپایی وآمریکایی از یک لحاظ همچنین جامعه ای مانند جامعه ایران از جنبه ای دیگر درگیر مسئله ای اخلاقی و اجتماعی ای هستند به نام هم جنس گرایی.

می خواستم فقط در این مطلب به این مسئله اشاره بکنم که کار رسانه ای قوی در این زمینه ندیدم و بسیارهم کم کار شده و می خواستم پیشنهاد یک کار رسانه ای مثل فیلم یا انیمشین در زمینه رو بدم.اما لازم می دونم که چندی هم درباره خود این مسئله صحبت کنیم.

اولا اینکه این کاری بوده که از زمان های بسیار دور در بعضی از اقوام رشد یافته رواج داشته یعنی کاری نو و جدید نیست و همچنین درمان های خودش رو داره.ثانیا باید به این مسئله اشاره کرد که همونطور که نباید قبیح بودن این کار رو  در جامعه شکست و اون رو نباید لوث کرد از طرفی نمیشه ساکت نشست و دید همچنین عملی اتفاق بیفته باید نسبت بهش موضع گیری کرد اما هوشمندانه؛قرآن کریم که با حیاء ترین کتاب مکتوب بشریت محسوب میشه این مسئله رو با دقت و حساب شده صحبت کرده و ما نسبت بهش بی تفاوتیم.

اما پیشنهاد :خیلی خیلی ساده :ساختن داستان قوم لوط چرا که اولا داستانی است واقعی بعدش هم انقلاب اسلامی اگر به هر کاری بپردازه تنها کسی که عهده دار اینکه داستان های قرآنی رو به تصویر بکشه همین بچه انقلابی ها هستند.بعدشم قرآن جوری به این داستان پرداخته که علاوه بر ماجرای این قوم به اثرات اجتماعی ،فردی و آخرتی این اشخاص نیز پرداخته است.

والسلام....

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

خلاصه کتاب اعتقاد بدون تعصب -بخش دوم

فصل سوم:نسبی گرایی:

از نگاه یک نسبی گرا هیچ نظام اخلاقی معتبر واحدی در جهان وجود ندارد بلکه همه ی تقریبا همه فرهنگ های بشری ارزشها و رفتارهایی اخلاقی دارند که می توان علاوه بر سنت اخلاقی ود ،آنها را نیز با روی باز پذیرفت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

خلاصه کتاب اعتقاد بدون تعصب-پیتر برگر-بخش اول

کتاب اعتقاد بدون تعصب نشر گمان -نوشته پیتر برگر و زایدرولد ترجمه محمود حبیبی -چاپ دوم.

 این کتاب رو به شکل خلاصه ای که محتوای کتاب را بفهمیم نوشتم هم طوری که مثل یک انونس فیلم رو می بینیم فراز و فرود ها یا بعضی از مثال ها!!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

اخلاق سایبری و اسکرین شات!

فرض کنید یک روز دارید بین دو دوستتان که ما بین شان شکر آب شده تلاش می کنید وصلتی ایجاد کنید.....

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

ابواب کتاب جواهر الکلام

بنا به مناسبتی خواستم ببینم که در کلان ترین کتاب فقهی شیعه که تمامی نقل قول های فقهی را در تمام ابواب فقه جمع آوری کرده با ببینم بخاطر همین فقط لیست ابواب کتاب جواهر رو در آوردم شاید به درد شما هم بخوره تا بدونید به صورت اجتهادی روی چه موضوعاتی فقهای شیعه کار کردند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

اصلاح نژاد دینی-آینده پژوهی دین

یکی از اتفاقاتی که در جهان کنونی می افتد از شرقی ترین نقطه عالم تا غربی ترین نقطه ی آن از چین تا  آمریکا همگی در حال تلاش برای ایجاد هویتی مشخص از خود برای بقا در شرایط عجیب و تکثرگرایی فعلی است.

حال که آلمان و روسیه و هند گسترش کمی و کیفی اسلام را در کشورهای خود حس کردند به دنبال جذب مسلمانان و سیاست گذاری متناسب با افکار و هویت خود برای رشد و جهت دهی به مسلمانان می باشند.حال سوال اساسی اینجاست که انقلاب اسلامی که امروز ام القری جوامع اسلامی در عرصه ی  بین الملل است و دیگران به ایران چشم دارند تا محتوای دینی سالم را به آنها بدهد وظیفه چیست؟؟

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰